2012年   |   2013年   |   2014年   |   2015年   |   2016年   |   2017年   |   2018年

道德经(第三章)
文/一品梅  2012-12-06


      「不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱;是以圣人之治,虚其心、实其腹、弱其志、强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。」
      尚:崇尚,崇拜,尊崇,尊敬。贤:名词,有才能,有才华,有智慧之人。如果我们不尊敬,崇拜有德才兼备之人,哪还有人愿意去争做圣贤之人呢?也正是因为我们崇拜明星的心理作祟,大家才争着去做明星。
      如果使稀有之物不昂贵,我们也没有必要去不顾一切,想尽办法的去抢去盗了。比如水,好像是取之不尽用之不竭,所以没有人拿水当宝贝。而和田玉、黄金、钻石乃稀有之物,正是因为我们内心使其价格昂贵,所以大家才都去争夺。
      如果让我们的内心看到某种事物,没有产生欲望、想法,那么我们的内心也不会胡思乱想;正是因为我们的内心作祟,才会有各种离奇想法,不作亏心事不怕鬼敲门,人如果借公济私,能心安吗? 所以我们要「虚其心、实其腹、弱其志、强其骨。。圣人:我的理解是顺应天道之人,按照自然法则处事之人。要让自己清心寡念,让自己的身体健康,削弱自己争强好胜,贪图功名利禄之志向,让我们多锻炼身体,身心健康。这样我们就会达到无知无欲的状态。无知无欲:并不是没有知识没有任何欲望想法。知,感觉,无知,没有什么感觉的状态,无欲,就是没有那么多想法的状态。无知无欲就是一种平常心,一种自然的心境。「使夫智者不敢为也。」,如果大家都是过自然纯朴的生活,即使那些智慧过人的人也不敢违背什么,做出什么出格的事。如果都不争功名利禄,聪明的人一个人争取到还有什么意义?其实这正好说明了,人真正在乎的不是钱,而是有钱之后让人产生羡慕的眼光,尊敬你,礼遇你,羡慕你,这才是真正在乎的,如果人都没有这样的心态,有钱之后又有什么用呢?目的安在?所以「为无为,则无不治。」无为,是一种境界,不违法自然的“道”,为无为,就顺其自然,按照自然的法则,即“道”,人的道——虚其心、实其腹、弱其志、强其骨,不尚贤,不贵货,不见欲,那天下还没有不会安定、太平的,就是现在追求的和谐社会。
      老子先说道,后行道,最后说行道的结果。